实用的读书笔记作文汇编九篇
当细细品完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收获,需要写一篇读书笔记好好地作记录了。到底应如何写读书笔记呢?以下是小编整理的读书笔记作文9篇,仅供参考,大家一起来看看吧。
清晨,温暖的阳光充溢着雅静的书房,翻开那本在书架上沉睡已久的书—《夏洛的网》,再一次感受到蜘蛛夏洛与小猪威尔伯之间真诚的友谊。
小说的主人公夏洛是一个聪明善良的灰蜘蛛,一个天才的织网家。没有人能够相信一只毫不起眼的渺小的蜘蛛能够逆转一头即将被做成熏肉火腿的猪的命运,可夏洛却做到了。正是夏洛的挺身而出,使小猪威尔伯有了一个安享天年的未来,正是夏洛夜以继日、不辞辛苦地织出被人们视为奇迹的文字挽救了威尔伯的一命。可就当威尔伯有了安稳的未来后,夏洛的生命却走到了尽头……读到了这里,我不禁潸然泪下。一只这么真诚、这么有爱的蜘蛛将不久于人世,谁会不被它感动,不为它惋惜呢?
初读这本书时,我常纳闷:夏洛为什么要帮助一个从来没有为它做过什么的小猪威尔伯呢?后来,我终于反复的阅读中找到了答案:夏洛之所以这样做,不仅是因为威尔伯是它的朋友,更是因为它真正懂得了一只蜘蛛活着的意义并不是忙着捕捉、吞食小飞虫,不为自己着想,而是尽自己所能为别人付出自己的一切,在别人获得快乐的同时,自己更是获得了双倍的快乐。
巴金曾说过:“生命的意义在于付出,在于给予,而不在于接受,也不在于索取。要做一个在寒天送炭,在痛苦中安慰的人。”只有学会给予,别人才能收获更多的友谊。只有真心为你付出给你帮助的人,才是真正的朋友。
在20xx年广东省中小学骨干教师省级培训开学典礼上,刘良华教授一段简短但充满幽默、严谨和智慧的讲话给我留下了非常深刻的印象,特别是他强调的“教师一定要努力成为学生的精神领袖,一定要有自由的思想,独立的精神和改革、实践的能力。” 如今,我在拜读刘教授的大作《教师专业成长》一书时,更是受到很多启发,产生许多共鸣。刘教授对一个有人格魅力的老师精辟地解读为具备“主动精神”,抱有“乐观心态”和富有“生活情趣”,从而能积极地影响他的学生。”对此,我十分赞同。
确实,一个老师仅仅靠他的外表或者专业知识去打动学生是不长久的,因为老师的年华会失去,老师的专业知识也容易被学生赶超,只有他的独特的人格魅力对学生的影响才是长久的,乃至终生的。一个成功的老师,一个真正伟大的教育者,应该能够让学生在不同的时期、遇到困难的时候都会想起并能指引他解决困难、走出困境。
我的教育信条是“让学生发现并享受生活的美好”。这个信条始终贯穿于我的日常教学中。每届学生都有一个同感,那就是起初听我的课都为我流利、纯正的英语折服,但毕业后门记得最深刻的并不是我地道的英语和严谨的教学,而是我展示和传达给他们的一种持久的温情,一种阳光的心态,一种严谨的治学态度。
我的教学理念是“引导学生发现语言规律,帮助学生培养自学能力,带领学生体会语言、文化的魅力,陪同学生感受生命、生活的美好,做一个有教学智慧和教育思想的老师。” 从某方面看,与刘教授所推崇的“教师智慧”有不谋而合之处。所以,窃喜。
《朝花夕拾》中国现代作家鲁迅的回忆性散文集,里面讲述了鲁迅童年及青年时所经历的往事。《朝花夕拾》中的很多文章都是中国人耳熟能详的经典,其中还包括我们学过的课文《从百草园到三味书屋》。
《朝花夕拾》原名《旧事重提》,书中共有十篇文章。作品的先后顺序是以作者从童年到青年的生活来安排的。《朝花夕拾》中对人物的描写非常细致,如:《从百草园到三味书屋》中写寿镜吾先生读古文时“总是微笑起来,而且将头仰起,摇着向后面拗过去,拗过去”,让读者很容易就可以想象出这个场景,并且感觉非常真实;《阿长与山海经》中写阿长睡觉时“伸开两脚两手,在床中间摆成一个‘大’字,挤得我没有余地翻身”,晚上有个人这样睡着,把自己的位置给占用了,那感觉一定不好受。诸如这样细致的描写还有很多。
在这十篇位置中,令我印象最深的是《藤野先生》。这是鲁迅写他青少年在日本留学时的文章,文章重点写了他的老师藤野先生。藤野先生对学生非常关心,而且在教学上非常严谨。文章中写他拿去鲁迅上课时抄下的讲义,当鲁迅拿回讲义时,讲义从头到尾,都用红笔添改过。鲁迅在讲义上的一个图画错了,藤野先生还帮他指正,并和蔼地给他讲解。这些情景就非常鲜明地表现出藤野先生的个性特点。而且藤野先生对鲁迅这样的有潜力的学生要离开学校后,感到很惋惜。藤野先生在鲁迅的心中留下了非常深刻的印象。
《朝花夕拾》不仅仅是一本回忆性散文集,同时也蕴含着许多哲理,每次翻开它,都会有一种中国人特有的亲切感。这是我们人生中一本不可多得的好书。
有这么一代人,他们拥有张扬的个性,非凡的创造力和优越的生活条件。他们有着坚韧不拔的意志,不会遇到一点困难而退缩,他们有着远大的`志向,相信自己能为祖国做出贡献。他们便是“90”后。
我于1998年生,我为我是“90”后中的一员而自豪!看!我们个性十足、魅力无限,我们热爱生活、热爱大自然,更热爱我们的祖国,我们勇敢无畏、敢作敢当,因为我们是“90”后!!
“人活着不是为了白吃干饭,我们活着就是要给我们生活其中的社会添上一点光彩。”90后的我们将巴金的这句话时刻铭记在心,懂得了这句话的深刻含义,难道不是吗?想想那三个为救别人而牺牲了自己的大学生,他们是90后的代表,同样也是90后的骄傲。这足以表明,我们不仅仅只懂得享受,更懂得奉献。我们会让我们的生命开花结果!
我们会自己寻找快乐,创造快乐。我们跟上潮流的步伐,在网络聊天中,我们会把“是”说成“素”,会把“我”说成“偶”,会把“这样子”说成“酱紫”,会把“不要”说成“表”......
我们是幸福的,我们生活在和平的、没有战争、没有硝烟的年代里;我们是幸福的,我们有着宽敞、明亮的教室,有舒适的学习环境;我们是幸福的,国家为我们制定了九年义务教育,使许多上不起学的孩子跨入了知识的殿堂。我们再也不会像我们的祖辈和父辈那样,因为战争而失学,因为贫困而失学。
有人会这样评论我们,“90后是导致民族道德衰退的一代”,是“中国最颓废的一代”,看着这些打击90后的文字,我们只是嫣然一笑,无需解释,也不用解释,我们会用行动来证明,我们是敢担当的一代,我们是有理想,有抱负的一代。我们是祖国的希望,我们会托起祖国明天的太阳!
《三国演义》读后感我读完一本叫《三国演义》的书的感想是:五虎大将关羽、张飞、赵云、黄忠和马超都很英勇善战。还有蜀汉的皇帝刘备不但很能打仗,而且有时还为五虎大将出谋划策。谋士诸葛亮足智多谋,而且还发明了兵器连弩。因此,我要向他们学习。除了他们以外,我还要向姜维、凤雏与徐庶学习。我有向他们学习的人,自然也有不向他们学习的人。例如:曹操、董卓、司马懿等奸臣。其中董卓经常胡作非为,有时还放士兵乱杀平民,最后被吕布杀死。而曹操、司马懿则都多疑,有时本该打胜仗时,他们就因为多疑而打了败仗。让我说东吴的皇帝孙权是个怎样的人,那我会说:孙权是个半忠半奸的人。半忠是曹操在攻打东吴时,孙权与刘备联手,并将荆州借给了刘备。半奸是指孙权命令手下潘璋、马忠杀了蜀汉大将关羽和黄忠。我还不喜欢蛮王孟获,他在刘备死后一直侵略蜀汉,直到诸葛亮擒他七次后,才肯心服。还有魏延,他在诸葛亮死前立下了赫赫战功,而在诸葛亮死后就造反,后来被马岱杀死。我最不喜欢的人是刘禅。因为在刘备死后,诸葛亮辅佐他;诸葛亮死后,又让姜维辅佐他。可刘禅不但不听姜维的,反倒听信奸臣的谣言。最后竟投降司马昭,而且还在司马昭封他为安乐公时,还不想回蜀了。如果让我当皇帝,那我不但要向谋士问计,还要自己想办法。
虽然在读这本书时,已经有很多地方都反复看了几遍,但是读完之时,依旧久久不能平静。
书中的三个故事很简单:
1904年,里斯本博物馆工作人员托马斯为了寻找一件圣物,而踏上前往葡萄牙高山区的公路旅行,穿插于期间的,是各种黑色幽默;
1938年12月31日的夜晚,布拉干萨病理医生欧塞比奥邂逅了自己的妻子,解剖了从葡萄牙高山区而来的玛丽亚的丈夫拉斐尔的尸体;
1980年,加拿大参议员彼得为了寻根和避世,带着猩猩奥多,回到了葡萄牙高山区,并最终得归平静。
三个简单的故事,却在马特尔的笔下相互关联,并且有了奇幻的色彩。平凡加上奇幻,让整本书有了多种角度解读的可能。信仰、家园、自然、归宿......
关于信仰,相信很多人都可以发表大段的言论。有的会批评:现在的中国人普遍缺乏信仰;有的人会敬畏:宗教的信仰玄之又玄;有的人会迷茫:我究竟该信仰什么。而马特尔告诉我们,信仰,很平常很普通,甚至很原始很复古,只是对生命本真的爱与守护。而为了阐明这个观点,作者以基督教为主线,设置了几个有意思的等式。
等式一:耶稣=黑猩猩
这一等式,贯穿于整本书之中。故事的开始,托马斯驾驶着“新式”的汽车,千辛万苦的跋涉在葡萄牙的乡间,衣不蔽体、风餐露宿,所追求的的只是乌利塞斯神父所留下的礼物,为了将这个珍宝公之于众,为了抗议上帝夺走了他的妻儿,他最珍视的一切。对于上帝的不公,他有反抗,但却没有质疑。所以,在最终发现苦像上的耶稣,他对于人世幻象的向往,只是一只黑猩猩时,他哭了——我们只是我们,耶稣也是我们,我们都是猿猴的后代。在《归途》,当欧塞比奥医生剖开拉斐尔的腹腔时,看到的是一只黑猩猩拢着一只棕色的小熊崽。黑猩猩不仅仅是拉斐尔父爱的凝结,因为在第三个故事里告诉我们,小熊崽不仅仅是拉斐尔的孩子,更是可敬者,是金童。而怀抱着他的,无疑也是耶稣。此外,出现在三个故事中的黑猩猩,也一样经历了耶稣的路:被钉上十字架、死去、重生;被世人认为异物到启发世人和万物。耶稣也是普通人,我们每个人都是耶稣,这是乌利塞斯神父在目睹了黑人奴隶之后所领悟的众生平等的真相,也是我们。
此外,三个故事设置的时间也非常有意思。《无家可归》和《归途》之间隔了34(33)年,《归途》和《家园》之间隔了43年。而耶稣是上午9时左右被钉上十字架,下午3时左右受难,第三天4、5时左右复活,之间的时间隔了43-44个小时。
并且,故事里各个主角的名字也与《圣经》相关。托马斯是历史上最伟大的神学家,拉斐尔是《圣经》中操治愈术的天使长、彼得是耶稣十二门徒之一。
等式二:福音书=证人证词
这一等式,主要集中在《归途》部分,欧塞比奥医生之妻玛丽亚对于神迹、教义、福音书的解读。福音书不是四名记者的报道,而是对教义的各自解读,就像一场凶杀案的证人,他们见证了事实,但是他们只能从他们自身的角度去解读事实。“每个证人在某种程度上都是不可靠的。”因为“会遗漏线索,曲解事件关键,无法领会要点。”所以,“四本书,每本都和其他几本略有不同,每本都和其他几本有逻辑冲突,就像同一案件的不同证词常常互相矛盾一样。”而我们所要做的,只是通过这些不同的解读,去摸索事情的真相而已,去领悟真理即可,不可完全相信,也不能完全不信。
等式三:教堂=葡萄牙的高山区
高耸的尖顶、肋拱、飞扶壁,绚丽的壁画、天顶,很多的教堂都成为了富丽堂皇的代名词。但是它们,跟葡萄牙的高山一样,不过是虚荣的产物而已。将贫瘠的荒野作为炫耀的资本,视作掌上明珠,和将教堂打扮地不伦不类一样,是种荒唐。葡萄牙的高山区,就该是“只有一片广袤、起伏的草原,几乎不见树木;这里凉爽、干燥,被明朗沉静的阳光漂得发白”。教堂也本该是“低矮的建筑,朴素、简洁”。唯一重要的,是高山区朴素的百姓和教堂里飞扬的圣歌而已。
同学们,诚实是最重要的,你们都做到了吗?
今天,分享的是“事虽小勿擅为苟擅为子道亏”。从中知道了,事情虽小,但我们不能藏,这样,父母会伤心的。
还记得那时,我喜欢看书,有一次,我向一位同学借了一本《查理九世》,那位同学也没说什么时候还给他,过了一两个月,我在一次整理书桌时,发现了这本书,我也看完了,可是,我不想还给他,妈妈走进屋,看我在发呆,就问我怎么了,我告诉了妈妈,妈妈立刻让我把书还给他,说不还人家书这是不诚实。第二天,我就把书还给了同学。
诚实的孩子人人爱!
这本书的作者是曹文轩,这本书是曹文轩纯美小说系列:少年长篇小说。
这本书我最感兴趣的是第一章秃鹤的这一部分:秃鹤将大盖帽提在手里,露着光头,就当纸月在场,驴拉磨似地旋转着,数着板。那个连长出现时,是在夏日。秃鹤就是按夏日来打扮自己的。但是眼下却是隆冬季节,寒气侵入肌骨。秃鹤不在意这个天气,就这么不停地走,不停地做动作,额头竟然出汗了。到灯光明亮的大舞台演出那天,秃鹤已胸有成竹。《屠桥》从演出一开始,就得到了台下的掌声,接下来,掌声不断。当秃鹤将大盖帽甩给他的勤务兵,秃头在灯光下锃光瓦亮时,评委们就已经感觉到,桑乔又要夺得一个好名次了。秃鹤演得一丝不苟。他脚蹬大皮靴,一只脚踩在凳子上,从桌上操起一把茶壶,喝得水直往脖子里乱流,然后脑袋一歪,眼珠子瞪得鼓鼓的:“我杨大秃瓢,走马到屠桥……”在与纸月周旋时,一个凶恶,一个善良;一个丑陋,一个美丽,对比得十分强烈。可以说,秃鹤把那个角色演绝了。
这本书主要写的都是伤感,第一章秃鹤的深深歉意,第二章纸月的弱小的感觉,第三章白雀和蒋一轮的依依惜别的情感,第四章对秦大奶奶的尊敬的情感,第五章杜小康的开心的情感,第六章细马尊敬父母的情感,第七章白雀和蒋一轮又有生分,第八章杜小康家的孤独情感,第九章桑桑无望的情感。通篇叙述即明白晓畅,又有一定的深度,是那种既让孩子喜欢也可供成人阅读的儿童文学作品。
读了一个星期的《昆虫记》终于读完了。它深刻地描写了几种昆虫,此如说蝉、黑蝴蜂、舞珠、天牛、萤火虫等习性。
读了《昆虫记》这本书,我知道了关于昆虫的很多事情,大家都知道在夜晚在草虫中发光的是萤火虫,但你们不知道萤火虫是肉食动物吧!萤火虫的主要食物是蜗牛。哈哈,同学们你们没想到吧!我还知道了蝉是怎么唱歌的,因为蝉的状音钹是凹凸的,当音钹被拉得凹下去一点点,又在脉络的弹性作用下迅速回到凸起状态,蝉鸣就从这来回的振荡中发出来了。我还知道了螳螂是怎样捕食的,天牛是怎样过冬的等等。
读了《昆虫记》,我学到了有关昆虫的知识,认识到了大自然的奥秘。
文档为doc格式